Uzdolnione dzieci i rozwój moralny

Teoria dezintegracji pozytywnej to teoria rozwoju moralnego opracowana przez polskiego psychologa Kazimierza Dąbrowskiego. Składa się z pięciu poziomów, które przechodzą od totalnego interesu do prawie całkowitego przeciwieństwa, które jest podstawową troską dla innych.

Poziom I: Podstawowa integracja

Egocentryzm jest siłą rządzącą na tym poziomie. Ci, którzy są na tym poziomie rozwoju moralnego, nie troszczą się o innych. Mogą być bardzo konkurencyjni i często wygrywać, ponieważ nie mają poczucia winy ani wstydu, aby powstrzymać ich od robienia czegoś, co może zaszkodzić innym. Ich cele są ograniczone do finansowego sukcesu, władzy i chwały. Brak im zdolności do empatii i samokontroli, więc gdy coś pójdzie nie tak, obwiniają innych, a nie ponoszą osobistą odpowiedzialność.

Poziom II: Dezintegracja unilevel

Jednostki na tym poziomie rozwoju moralnego nie są już całkowicie egocentryczne, ale jeszcze nie zinternalizowały podstawowego zestawu wartości. Są bardziej zmotywowani troską o to, co inni o nich pomyślą, potrzebą aprobaty lub lęku przed karą. Brak zinternalizowanych wartości czyni je łatwymi do manipulacji. Mogą doświadczać wewnętrznych konfliktów, ale są między zewnętrznymi konkurencyjnymi wartościami, takimi jak wartości grupy społecznej i rodziny.

Poziom III: Spontaniczna dezintegracja wielopoziomowa

Na tym poziomie jednostka zaczyna rozwijać wewnętrzny rdzeń wartości hierarchicznych. Intensywne wewnętrzne konflikty pojawiają się, ponieważ osoba jest niezadowolona z tego, kim jest, mierzona wobec ideału, wbrew wysokim osobistym standardom. Porówna to, kim jest, z tym, co myśli, że może lub powinien. Walka o osiągnięcie ideału może prowadzić do egzystencjalnej depresji, rozpaczy, lęku i poczucia niższości.

Na przykład osoba może mieć silne poczucie honoru i wierzyć, że każde kłamstwo jest oznaką moralnej porażki lub słabości. Jeśli kłamią, aby wyjść z kłopotów, mogą być przytłoczeni poczuciem winy i wstydu.

Ci na tym poziomie często czują się moralnie zsynchronizowani z rówieśnikami, których wartości nie są na tym samym poziomie idealizmu. Mogą na przykład mieć trudności z zaakceptowaniem tego, że bycie mniejszym niż 100 uczciwym jest czasem akceptowalne społecznie, ponieważ czasami okazujemy komplementy, których tak naprawdę nie mamy na myśli.

Dąbrowski uważał ten poziom za okres "pozytywnego niedopasowania". Jest to punkt, w którym dana osoba może wyglądać na neurotyczną i nieprzystosowaną, ale znajduje się na krawędzi osiągnięcia wyższego poziomu rozwoju. Terapeuci mogą próbować pomóc osobie dostosować się do norm społeczeństwa, zamiast pomóc mu osiągnąć kolejny poziom. Nie wszyscy osiągają kolejny poziom. Dla niektórych może to być walka na całe życie.

Poziom IV: Zorganizowana dezintegracja wielopoziomowa

Ci na tym poziomie nauczyli się dostosowywać do osobistych ideałów, żyć zgodnie z tymi ideałami. Mają silne i niewzruszone wartości. Są w stanie zaakceptować siebie i innych, mają silne poczucie odpowiedzialności i są zobowiązani do służenia innym. Wykazują silną empatię, współczucie i samoświadomość. Aby osiągnąć ten stan, trzeba jednak przejść przez walkę poziomu trzeciego. Jego poprzednie ja musi się rozpaść, aby ustąpić miejsca bardziej idealnej jaźni.

Poziom V: Wtórna integracja

Ci, którzy osiągnęli piąty poziom rozwoju moralnego, osiągnęli swój ideał. Wewnętrzne konflikty zostały rozwiązane. Bardzo niewiele osób osiąga ten poziom, który charakteryzuje się życiem w służbie ludzkości i życiem zgodnie z najwyższymi i najbardziej uniwersalnymi zasadami szacunku dla ludzkości. Uważa się, że Matka Teresa osiągnęła ten stan. Mniej znaną osobą na piątym poziomie jest Pielgrzym Pokoju, który porzucił wszystko, co posiadała i spędził 28 lat pomagając innym odnaleźć spokój wewnętrzny.

Znaczenie teorii

Postęp w pięciu poziomach nie jest łatwy i może być emocjonalnie bolesny. Wiele osób podróżujących drogą od jednego poziomu do drugiego nie zawsze robi to celowo. Zamiast tego znajdują się na ścieżce poprzez okoliczności łagodzące, które obejmują śmierć bliskiej osoby, doświadczenie bliskiej śmierci lub nawet mistyczne doświadczenie. Mogą także podświadomie wyczuć, że są gotowi na następny poziom.

Najtrudniejszym przejściem między poziomami jest poziom między trzecim a czwartym poziomem, a wiele osób, które walczą o przetrwanie na trzecim poziomie, skorzystałoby z poradnictwa, pod warunkiem, że ten, kto je zapewnia, ma pewne zrozumienie teorii i talentu. Bez tego zrozumienia, doradca może spędzać czas próbując zmusić jednostkę do przystosowania się do życia tak, jak jest, zamiast pomagać im przejść do następnego poziomu.

Kiedy dana osoba zaczyna poruszać się na poziom czwarty, wybór do przodu jest świadomy. Osoba już nie boi się rozpadu samego siebie i jest w stanie zaakceptować ból, ponieważ rozumie, że jest to konieczne, aby przejść do wyższych poziomów rozwoju.

Związek między teorią a nadpobudliwościami

Osoby o silnych emocjonalnych, intelektualnych i wyobrażeniowych nadpobudliwościach wydają się mieć największy potencjał do osiągnięcia wyższych poziomów rozwoju moralnego, przy czym emocjonalne i intelektualne OE są najistotniejsze.

Uzdolnione dzieci i teoria pozytywnej dezintegracji

Teoria odnosi się raczej do dorosłych niż do dzieci, ale nie jest niczym niezwykłym, że niektóre utalentowane nastolatki stają się zainteresowane konfliktem między tym, jak rzeczy są i jak powinny być.